"Hábito e Institnto"
Este primer ejercicio se desprende de las teorías de la evolución de Darwin y los conceptos de ascenso y aprendizaje, así como formas de interrelación entre los cuerpos frente al Museo de Ciencias Naturales de Berlín que estaba a punto de inaugurar la exposición conmemorativa sobre Alexander von Humboldt, explorador y humanista alemán que abrió las posibilidades del conocimiento geográfico y natural, generando un reporte de riquezas que los estados imperiales deseaban conquistar. Se enfatizan formas de cooperación vs formas de competencia.
"Identidad- nación"
Realizada frente al Museo del Pérgamo, inaugurado en 1930 y que contiene colecciones de arte helénico y de medio oriente que reflejan la época en la que los europeos se apropiaban de los tesoros culturales y arquitectónicos del mundo antíguo para enaltecer su concepto de alta cultura. ¿Qué define a un pueblo o nación? ¿Cómo se entreteje la identidad a partir de hábitos y símbolos?
Cabe destacar que frente al Museo vive la primera ministra de Alemania, por lo que realizar acciones fuera del cotidiano en esa locación despierta la suspicacia de las autoridades por lo que tuvimos que cambiar de lugar del originalmente planeado. En este caso la acción donde Mayra es protagonista esta altamente vinculada con la producción videográfica por lo que el público transeúnte mantenía una distancia dentro de su extrañamiento, lo que no sucede cuando la cámara esta oculta y la gente puede interactuar mas libremente, cuestionando si el acto era una protesta y por qué se realizaba ahí, ya que la bandera utilizada es de México. ¿Qué define un espacio - nacion?
"Limites" (Hábito - Instinto 2)
Realizada en el Estadio Olímpico de Berlín, esta acción apela a las prácticas deportivas donde el ensayo constante logra el objetivo. ¿Cuántas veces tenemos que realizar un acto para entender sus alcances? ¿Qué riesgos se ponen en marcha al intentar la perfección?
¿Cuál es el límite de la potencia humana? Correr hasta el límite, medir la distancia, hombre y mujer en el mismo reto, expandir las capacidades hasta el colapso bajo la sombra de la arquitectura totalitaria.
"Incendios Indígenas"
Estas acciones parten de objetos encontrados en las caminatas por la ciudad de Berlín. La calle esta llena de materiales. La historia de Dédalo e ïcaro viene a la mente cada que encontraba una pluma de ave en la calle, principalmente de palomas. Recolecté como 30 plumas en una semana. Encontré un circulo de plástico que anuncia un indio fumando su pipa adornada con plumas que dice "fumar puede ser mortal". El indio fumando la pipa de la paz, o sea, colonizado. El sitio sería los jardines entre la Haus der Kulturen der Welt y el Reigstag de Berlín. Un juego de frisbee con manos aladas y luego dos máscaras de monstruos anticapitalistas, la floral y el incendio radial de los cigarros alrededor de la cabeza. La máscara vegetal como "un diálogo entre ciencia, arte e historia, las nociones de flor y comunidad se convierten en metáforas y territorios de lo que podríamos concebir como cuerpos con una ecología multiespecífica (Tarsh Bates, 2012) basados en la movilidad permanente, que son atravesados por la figura filosófica nómade, la cual entiendo como la fuerza colectiva que desborda el cuerpo individual y permite relaciones inventivas con los otros, creando un organismo heterogéneo." Mayra Rojo "Flores Microbianas, Poéticas de la Creación." 2019.
"Xipe Totec - San Bartolomé"
La imagen apareció en el Museo de Bellas Artes de Budapest, la pintura de San Bartolomé de Matteo di Giovanni, Siena, 1485, que presenta al santo desollado, cargando su piel como un chal, con todo el cuerpo rojo, excepto la cabeza. El desollamiento señala en mi imaginario al dios prehispánico Xipe Totec, Nuestro señor el desollado, el Tezcatlipoca Rojo. Este dios representa la parte masculina del universo, la fertilidad, los sacrificios, del maíz tierno, la abundancia, la riqueza y el amor. Castiga a quienes hurtan plata o alhajas. La idea era entrar a la ciudad por la puerta de Brandenburgo hasta la Universidad de Humbolt, pintado de rojo y vestido solo con una silueta de mi cuerpo recortada en tela. Una caminata de Der Rote Mann (El hombre rojo) recorriendo las calles como cualquier turista para generar una situación que recontextualiza al cuerpo.
"Lavar el texto"
El libro como objeto detonante, de sabiduría o de ideología. Llegamos a la culminación de la serie de intervenciones en espacio público, a la Bebel Platz, sitio icónico de la ciudad de Berlín donde el nazismo quemó cientos de libros que consideraba censurables. La plaza símbolo del totalitarismo es circundada por la Universidad de Humboldt, se cierra el círculo comenzado en el Museo de Ciencias Naturales pero con una operación de recapitulación, lavar el texto es revisarlo ante nuevas luces que hagan caer las manchas de los actos. Los libros fueron encontrados en bazares de segunda mano, pero selectos respecto a sus contenidos.
“Proyecto apoyado por el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes”
